一场宿舍聊天火了。
火起来不奇怪。
对谈双方，一边是占据过豆瓣图书榜Top1的著名作家，另一边是b站大up主，因“北大毕业生”人设以及女性话题积累了不少粉丝。
背后还有一系列平台策划，流量助推。
此刻作者已主动将视频隐藏。
而它消失的原因，恰恰是破圈。
互联网是个大观园，它给予所有人平等获取信息的机会，同时也暗中引导所有人走进固定圈层，关进茧房。
圈破了，流量释放了。
——房子里的人却瞬间投入了赤裸的“黑暗森林”。
一场关于自保的军备竞赛上演，而谩骂，则是最具备震慑力的“核武”。
2月17日视频发布后。
话题当天冲到微博热搜第一，并集结了上万评论。
难听话不少：
“子宫”、“娇妻”、“婚驴”、“伥鬼”、“假女权”……
以及那句典型的，“北大不过如此”。
通过大尺度攻击，人们重新砌好了墙壁，各自安好。
就这样？
Sir最不愿意看到事情如此草草结束。
这本是一次机会，让我们面对世界上顶尖的学者，深入交流，反思自身。
发现没——
杂音之中，缺席了哪种声音？
对。
这次对谈主角，上野千鹤子本人的声音彻底被掩盖。
但如果真正了解她，倾听她，走近她。
你会知道。
眼下发生的一切，她早就预言过了。
01
回顾
Sir先带大家简单回顾事件，有了解的毒饭可以跳过这部分。
这次对谈，b站系列内容策划的一部分。
主题也早在活动海报上写清了：
恋爱脑·自我内耗·原生家庭·催婚催育
不止博主@全嘻嘻，接下来上野千鹤子还计划与几个up主对谈。
这本质是一次商业合作。
争议视频是合作第一站。
视频中以博主@全嘻嘻的微博为首，三位北大毕业的女性向上野千鹤子表达自己在婚恋中的困惑。
面对上野本人不婚不育的选择，她们好奇地问了一句：
“您不想结婚是因为被男人伤害过吗？”
上野千鹤子笑了，网友无语了。
没完。
博主继续追问：
那您这样的不婚主义者，是不是会觉得我们结了婚的女性非常愚蠢呢？
到对话进行到尾声。
她们表示，今天我们很开心，因为上野老师认可了我们的选择。
不仅在婚恋上，也在女权上。
而“认可”这个词，被强调了两次。
看完视频后，部分网友觉得不行。
网友认为，面对上野千鹤子这样一位女性先锋，博主作为全中国受教育程度最高的那批女性，她们本该符合自己的学历与知识面，与她进行一次高质量的探讨。
而不是聊自己的婚姻琐事，再加上那句“是不是被男性伤害”，实则是用自己的认知预判揣测了对方，显得十分冒犯。
当然也有支持者。
认为这就是一场随性的对话，问出个人困惑才显得更真实。
双方至此进入死局。
而类似的争议，其实都在上野千鹤子的研究范围内。
更牛掰在于。
她对于这些女性话题所衍生的荒诞局面，早就作出过清晰的解释。
02
扭曲
纷争中，有一种矛盾非常集中：
如何定义优秀女性？
Sir做个测试，如果要给一位女性“打分”，以下哪些是加分项，哪些是减分项？
a.婚姻美满
b.北大毕业
c.不婚不育
d.恋爱脑
e.年入百万
f.会带孩子
Sir相信每个人的答案都不一样。
上野千鹤子对此就做出过解释：
学业分数、女性分数、被女人接受的分数，三者的关系是扭曲的。
女人的世界被这数种尺度分离隔断了。
上面这段话，出自上野千鹤子最出名的著作《厌女》。
一个插曲：事情发酵后有人突然发现某宝搜不到这本书了，以为被下架，后来书店解释是卖完了……
学业分数、女性分数、被女人接受的分数。
书中提到的三种标准什么意思？
第一种好理解。
这是与男性共用的评价标准：读书好，上名校，挣大钱。
就像三位北大博主。
以被当作榜样、模范为思维惯性的她们，也会将这样的自我要求带入其他的人生选择。
△ 博主全嘻嘻之前的视频内容
第二种，则来自社会。
重点强调那些有区别于男性的，女性的生理特质。
够不够美、可不可爱、温不温柔，性不性感，能不能生孩子……
类似情况博主同样遇到过。
△ 博主全嘻嘻为丈夫打破丁克约定，并因为性生活不够和谐，对丈夫想去购买性服务这件事反思自己，从而被许多人诟病
第三种看起来比较绕，但不难理解。
被自己的同性所接纳和认可，是女性在社会中需要完成的最终考核。
当某位同性的第二种评判分数非常高的时候，异性间她会非常受欢迎。
——但同性之间，却不一定。
而为了获得友谊或者是融入团体，这些女性不得不反复通过自证和投诚，降低同性对她们的反感与反对，并尽可能征得更多的认同。
而当这三种标准共同出现在一个男女混合的社会中时。
女性面对的，是来自完全不同的三个维度的评价挑战。
且这三者之间，是扭曲的，割裂的，甚至完全相反的。
正如此刻。
争议视频哪怕有来自媒体、MCN与团队设计的嫌疑，但三位女性反复向上野千鹤子提出有关婚恋的咨询，诉说自己曾经被网暴的经历却是有迹可循的。
尤其是她们在对话结尾，反复向这位女权的权威寻求认可。
本质上，是底气虚弱的表现。
最明显的两个例子：
当上野对博主用四年来证明自己的丈夫会是个好爸爸，从而打破自己的丁克观念表示了鼓励后。
两个女生瞬间开心起来，笑作一团。
可以猜到，她们就这个问题接收到来自外界的言论，显然负面多过正面。
还有两天后。
当访谈传播失控，博主又一反视频中的喜悦，选择将视频隐藏。
并发帖告知网友，“自己有些无措”。
场内场外结合，终于完整呈现出计划之外的“真实”。
无数人仍旧将标枪对准她们，拼命指责一位还不够有女权意识却自诩为女权的人，甚至发明出新一轮的标签针对她们时。
标准与标准之间的扭曲和对抗，正是整个厌女体系的源头。
她们因满足第一重标准而走红；
又因拼命追求第二层标准而下坠。
而视频中的呈现，不过是第三重标准开始浮现，并与前两者互相影响的结果。
03
专业
高质量对谈，往往建立于双方地位的平等。
尤其是专业的平等。
争议视频的问题，就出在博主因未知原因，刻意拉低姿态，全程“仰视”上野千鹤子。
结果，带着专业知识来的上野千鹤子，反而被话题排挤了。
而上野也早就意识到——
没有过硬的研究，自己永远触碰不到真正的“女性主义”。
1967年，上野千鹤子进入京都大学，专攻政治学。
△ 年轻的上野千鹤子
后来为什么会成为女性主义者？
答案没有多高深。
是大多数普通女性都会接触到的：
比如，原生家庭。
上野的父亲是非常传统的日本男性，母亲则是家庭主妇。二人的夫妻关系并不好，当上野想到自己如果也和母亲一样步上她的人生道路，按照传统日本对女性的要求：结婚、生育、操持家务、服从丈夫来走的话——
她感觉非常糟糕。
日本女性基本都被丈夫和社会“禁止”工作
丈夫们将自己不参与育儿 不做家务
让妻子离职回归家庭 视作理所当然